Vlan!

Abdennour Bidar est philosophe. Membre du Conseil des sages de la laïcité, penseur du lien, auteur de Les Tisserands ou encore Révolution spirituelle, il est l’une des voix les plus essentielles et pourtant trop peu entendues pour repenser notre époque à partir du cœur, de l’esprit, et du collectif.
J’ai rencontré Abdennour à un moment où, comme beaucoup d’entre nous, je ressentais une forme de vide. Pas un vide intellectuel. Pas un vide d’action.
Mais un vide d’âme comme on peut le ressentir de temps à autres.
Un manque de sacré. Une sensation que dans notre monde saturé, hyper-connecté, sur-analysé… quelque chose d’essentiel nous échappe. Le sens. Le lien. L’invisible. La spiritualité. Ce mot qu’on n’ose plus prononcer sans passer pour un illuminé.
Dans cet épisode, nous parlons de ça.
De la manière dont notre société occidentale, en se libérant des dogmes religieux (ce qui était sans doute nécessaire), a aussi tué une part de l’intériorité. De ce qu’on appelle à tort “le progrès”, qui a laissé beaucoup d’individus seuls, épuisés, incapables de se relier à eux-mêmes, aux autres, au monde. J’ai questionné Abdennour sur cette crise spirituelle silencieuse mais omniprésente.
Nous avons parlé de ce qu’est vraiment le sacré, au-delà de toute religion. De la possibilité d’une spiritualité non dogmatique, fondée sur l’éveil, la responsabilité, la justice intérieure. Nous avons parlé de l’islam, bien sûr, de la manière dont il est vécu en France, entre repli, rigidité, et aussi aspiration profonde à la liberté spirituelle. De l’intégration républicaine, des fractures identitaires, du ressentiment qui grandit, du piège de la victimisation… mais aussi de ce que chacun peut faire pour réhabiliter un “nous” trop souvent oublié.
Abdennour est un homme brillant, mais surtout profondément habité. Il incarne une pensée vivante, une philosophie du lien, de la présence et du dépassement de soi.
Dans cet épisode, vous n’entendrez pas de réponses toutes faites. Mais vous trouverez peut-être un début de boussole intérieure, ou à tout le moins, la conviction qu’un autre rapport au monde est possible. Plus enraciné. Plus serein. Plus spirituel.
Et que ce ne sont pas des mots à fuir. Ce sont peut-être les seuls qui nous sauveront.
Citations marquantes
« On est en train de mourir d’une perte de liens. »
« La modernité nous a donné la liberté, mais elle nous a laissé seuls. »
« Le sacré, ce n’est pas Dieu, c’est ce que tu décides de ne jamais profaner. »
« L’individualisme extrême a desséché notre vie intérieure. »
« On vit dans une société qui ne sait plus dire “nous”. »
Idées centrales discutées
1. La société moderne est spirituellement vide
Explication : Le recul des religions n’a pas été remplacé par une autre forme de sacré.
Pourquoi c’est important : Cela engendre solitude, mal-être, et perte de sens.
Timestamp : ~10:30
2. Le sacré n’a pas besoin de religion
Explication : On peut honorer la vie, la nature, les liens humains sans Dieu.
Pourquoi c’est important : Permet de reconstruire du sens dans un monde sécularisé.
Timestamp : ~18:00
3. L’individualisme a fragilisé le “vivre ensemble”
Explication : En se centrant sur l’ego, on a négligé la communauté.
Pourquoi c’est important : On ne peut pas se reconstruire seuls.
Timestamp : ~25:45
4. L’hypermodernité a désenchanté le monde
Explication : En réduisant tout à la rationalité, on a perdu le mystère.
Pourquoi c’est important : L’humain a besoin d’émerveillement pour vivre.
Timestamp : ~33:20
5. Le rôle de la philosophie est de retisser du lien
Explication : Elle peut réconcilier l’intérieur, les autres et le monde.
Pourquoi c’est important : C’est une voie vers la guérison collective.
Timestamp : ~41:00

Questions posées dans l’interview
Pourquoi parle-t-on si peu de spiritualité aujourd’hui ?
Que nous a coûté le recul des religions ?
Peut-on vivre sans sacré ?
Comment redonner du sens dans une société individualiste ?
Quelle est la différence entre religion et spiritualité ?
Qu’est-ce que le sacré pour vous ?
Pourquoi avons-nous du mal à nous dire “nous” ?
L’hypermodernité nous a-t-elle déshumanisés ?
Comment retisser les liens dans une société fracturée ?
Quel rôle la philosophie peut-elle jouer dans cette reconstruction ?

Références citées dans l’épisode
Livres
Les Tisserands – Abdennour Bidar (~09:00)
Révolution spirituelle – Abdennour Bidar (~12:00)
Timestamps clés
00:00 – Introduction
Présentation d’Abdennour et du sujet central : le manque de spiritualité dans nos sociétés.
10:30 – La crise spirituelle de la modernité
Pourquoi l’individu moderne est en souffrance malgré ses libertés.
18:00 – Redéfinir le sacré
Le sacré comme expérience humaine profonde, hors des cadres religieux.
25:45 – Les dangers de l’individualisme
Quand l’ego devient roi, le lien collectif se meurt.
33:20 – Le monde désenchanté
L’absence de mystère rend nos vies mécaniques.
41:00 – Philosopher pour retisser du lien
L’urgence d’une sagesse incarnée, tournée vers le vivant.

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Abdennour Bidar est philosophe. Membre du Conseil des sages de la laïcité, penseur du lien, auteur de Les Tisserands ou encore Révolution spirituelle, il est l’une des voix les plus essentielles et pourtant trop peu entendues pour repenser notre époque à partir du cœur, de l’esprit, et du collectif.
J’ai rencontré Abdennour à un moment où, comme beaucoup d’entre nous, je ressentais une forme de vide. Pas un vide intellectuel. Pas un vide d’action.
Mais un vide d’âme comme on peut le ressentir de temps à autres.
Un manque de sacré. Une sensation que dans notre monde saturé, hyper-connecté, sur-analysé… quelque chose d’essentiel nous échappe. Le sens. Le lien. L’invisible. La spiritualité. Ce mot qu’on n’ose plus prononcer sans passer pour un illuminé.
Dans cet épisode, nous parlons de ça.
De la manière dont notre société occidentale, en se libérant des dogmes religieux (ce qui était sans doute nécessaire), a aussi tué une part de l’intériorité. De ce qu’on appelle à tort “le progrès”, qui a laissé beaucoup d’individus seuls, épuisés, incapables de se relier à eux-mêmes, aux autres, au monde. J’ai questionné Abdennour sur cette crise spirituelle silencieuse mais omniprésente.
Nous avons parlé de ce qu’est vraiment le sacré, au-delà de toute religion. De la possibilité d’une spiritualité non dogmatique, fondée sur l’éveil, la responsabilité, la justice intérieure. Nous avons parlé de l’islam, bien sûr, de la manière dont il est vécu en France, entre repli, rigidité, et aussi aspiration profonde à la liberté spirituelle. De l’intégration républicaine, des fractures identitaires, du ressentiment qui grandit, du piège de la victimisation… mais aussi de ce que chacun peut faire pour réhabiliter un “nous” trop souvent oublié.
Abdennour est un homme brillant, mais surtout profondément habité. Il incarne une pensée vivante, une philosophie du lien, de la présence et du dépassement de soi.
Dans cet épisode, vous n’entendrez pas de réponses toutes faites. Mais vous trouverez peut-être un début de boussole intérieure, ou à tout le moins, la conviction qu’un autre rapport au monde est possible. Plus enraciné. Plus serein. Plus spirituel.
Et que ce ne sont pas des mots à fuir. Ce sont peut-être les seuls qui nous sauveront.
Citations marquantes
« On est en train de mourir d’une perte de liens. »
« La modernité nous a donné la liberté, mais elle nous a laissé seuls. »
« Le sacré, ce n’est pas Dieu, c’est ce que tu décides de ne jamais profaner. »
« L’individualisme extrême a desséché notre vie intérieure. »
« On vit dans une société qui ne sait plus dire “nous”. »
Idées centrales discutées
1. La société moderne est spirituellement vide
Explication : Le recul des religions n’a pas été remplacé par une autre forme de sacré.
Pourquoi c’est important : Cela engendre solitude, mal-être, et perte de sens.
Timestamp : ~10:30
2. Le sacré n’a pas besoin de religion
Explication : On peut honorer la vie, la nature, les liens humains sans Dieu.
Pourquoi c’est important : Permet de reconstruire du sens dans un monde sécularisé.
Timestamp : ~18:00
3. L’individualisme a fragilisé le “vivre ensemble”
Explication : En se centrant sur l’ego, on a négligé la communauté.
Pourquoi c’est important : On ne peut pas se reconstruire seuls.
Timestamp : ~25:45
4. L’hypermodernité a désenchanté le monde
Explication : En réduisant tout à la rationalité, on a perdu le mystère.
Pourquoi c’est important : L’humain a besoin d’émerveillement pour vivre.
Timestamp : ~33:20
5. Le rôle de la philosophie est de retisser du lien
Explication : Elle peut réconcilier l’intérieur, les autres et le monde.
Pourquoi c’est important : C’est une voie vers la guérison collective.
Timestamp : ~41:00

Questions posées dans l’interview
Pourquoi parle-t-on si peu de spiritualité aujourd’hui ?
Que nous a coûté le recul des religions ?
Peut-on vivre sans sacré ?
Comment redonner du sens dans une société individualiste ?
Quelle est la différence entre religion et spiritualité ?
Qu’est-ce que le sacré pour vous ?
Pourquoi avons-nous du mal à nous dire “nous” ?
L’hypermodernité nous a-t-elle déshumanisés ?
Comment retisser les liens dans une société fracturée ?
Quel rôle la philosophie peut-elle jouer dans cette reconstruction ?

Références citées dans l’épisode
Livres
Les Tisserands – Abdennour Bidar (~09:00)
Révolution spirituelle – Abdennour Bidar (~12:00)
Timestamps clés
00:00 – Introduction
Présentation d’Abdennour et du sujet central : le manque de spiritualité dans nos sociétés.
10:30 – La crise spirituelle de la modernité
Pourquoi l’individu moderne est en souffrance malgré ses libertés.
18:00 – Redéfinir le sacré
Le sacré comme expérience humaine profonde, hors des cadres religieux.
25:45 – Les dangers de l’individualisme
Quand l’ego devient roi, le lien collectif se meurt.
33:20 – Le monde désenchanté
L’absence de mystère rend nos vies mécaniques.
41:00 – Philosopher pour retisser du lien
L’urgence d’une sagesse incarnée, tournée vers le vivant.

Suggestion d'autres épisodes à écouter :
#278 Sortir de l'hypernormalité pour être soi avec Ines Weber (https://audmns.com/nMPymjS)

#203 50 ans dans l’Himalaya auprès des Maîtres Bouddhistes avec Matthieu Ricard (https://audmns.com/OJPvcFc)

#212 La réalité de la culture Bouddhiste avec Marion Chaygneaud- Dupuy (https://audmns.com/IjoIYto)

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Crise climatique, montée des autoritarismes, IA, fractures sociales, incertitude géopolitique.
La peur est partout. Et si, au lieu de la fuir, on apprenait à l’utiliser ?
Dans cet épisode solo, je pars de mes propres angoisses – celles qui réveillent à 3h du matin – pour interroger une idée simple mais radicale : la peur n’est pas une faiblesse, c’est un signal.
Et parfois, un moteur.
Nous vivons une époque de polycrises : climat, eau, biodiversité, inégalités, démocratie, géopolitique, technologie, démographie.
Ce n’est pas une impression. Ce n’est pas une hystérie collective.
C’est notre réalité.
Face à ça, nous avons développé trois réflexes :
le nihilisme passif (“on est foutus, autant profiter”),
l’indignation permanente (qui donne bonne conscience mais n’engage rien),
l’optimisme béat (“la technologie va nous sauver”).
Aucun ne tient vraiment.
Dans cet épisode solo de Vlan, je propose une autre voie :
- prendre la peur au sérieux,
- comprendre ce qu’elle nous dit et la transformer en élan d’action.

Je m’appuie sur plusieurs penseurs – Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Aristote, Erich Fromm – pour montrer une chose essentielle : historiquement et philosophiquement, la peur a toujours été un moteur de coopération, de création et de civilisation.

On parle de :
pourquoi notre peur est rationnelle,
pourquoi vouloir la supprimer est une erreur,
pourquoi nous ne sommes pas égaux face à elle,
comment l’action agit comme une catharsis,
et comment le conatus – cet élan vital décrit par Spinoza – continue d’agir en nous, même quand tout semble bloqué.
Ce n’est pas un épisode de développement personnel.
Ce n’est pas un épisode “solutions miracles”.
C’est une tentative honnête de répondre à une question centrale de notre époque :
que faire de notre peur, quand le monde devient objectivement inquiétant ?

Citations marquantes
« La peur n’est pas notre ennemie. C’est un moteur de transformation. »
« Le grand mensonge, c’est de croire que la peur est une faiblesse. »
« Nous ne sommes pas faits pour affronter seuls les grandes épreuves. »
« Le conatus ne demande pas la permission au contexte pour exister. »
« Ce qui vous fait peur révèle ce qui compte pour vous. »
Idées centrales discutées
💥 La peur est un signal, pas un problème (00:04)
Nous avons objectivement raison d’avoir peur — mais cette peur peut devenir un moteur d’action si on comprend comment l’utiliser.
🧠 Trois postures toxiques face à la peur (00:08)
Le nihilisme passif, l’indignation stérile et l’optimisme béat sont des fuites. Elles donnent l’illusion de faire face mais nous empêchent d’agir en profondeur.
🏛️ Hobbes : la peur fonde les sociétés (00:21)
La peur pousse à coopérer. Elle n’est pas le signe de notre déchéance, mais de notre capacité à construire collectivement.
⚙️ Le conatus : l’élan vital en nous (00:42)
Concept central chez Spinoza : ce qui nous pousse à persévérer, même au cœur du chaos. Il ne disparaît jamais. Il attend qu’on le libère.
🧭 La peur comme boussole existentielle (00:55)
Nos peurs révèlent nos attachements profonds. Ce qui nous effraie pointe vers ce qui mérite notre attention et notre action.
Questions posées dans l’épisode
Pourquoi avons-nous autant peur aujourd’hui ?
Comment notre culture nous a-t-elle menti sur la peur ?
Quelles sont les stratégies d’évitement que nous adoptons face à l’angoisse ?
En quoi la peur peut-elle devenir un carburant ?
Que dit Hobbes sur la fonction sociale de la peur ?
Qu’est-ce que le conatus et pourquoi est-il essentiel ?
Quels sont les obstacles qui bloquent notre élan vital ?
Quelle est la différence entre agir malgré la peur et fuir ?
Comment identifier un « petit pas conatif » ?
Pourquoi nos peurs révèlent ce qui compte vraiment pour nous ?
Références citées dans l’épisode
Philosophie
Thomas Hobbes – État de nature, peur comme moteur social (00:21)
Spinoza – Concept de conatus, élan vital (00:42)
Aristote – Catharsis et transformation de la peur en action (00:37)
Erich Fromm – « L'incertitude pousse l'homme à déployer sa puissance » (00:58)
Psychologie
Kathy Kolbe – Théorie conative, profil « Quick Start » (00:31)
Littérature / Pensée
Marc Aurèle – Sagesse stoïcienne sur le contrôle (00:48)
Timestamps clés
00:00 – Pourquoi j’ai peur (et vous aussi probablement)
00:04 – Les polycrises qui nous donnent objectivement raison d’avoir peur
00:08 – Les trois postures d’évitement : nihilisme, indignation, optimisme
00:21 – Hobbes et le vrai sens de « l’homme est un loup pour l’homme »
00:31 – Comprendre votre rapport instinctif à la peur avec Kathy Kolbe
00:37 – La catharsis selon Aristote : transformer la peur en mouvement
00:42 – Spinoza et le conatus : la force vitale qui persévère
00:48 – Comment transformer concrètement la peur : les 6 étapes
00:55 – La peur comme boussole de ce qui compte vraiment

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Pedro Correa, photographe, écrivain et conférencier. Ancien ingénieur, il a quitté une carrière toute tracée dans une multinationale pour devenir artiste, puis auteur à succès avec Matin clair, et plus récemment, un roman percutant : Le Cercle des Héros Anonymes.
Pedro et moi avons une relation de confiance construite dans le temps, et cela se ressent dans cette conversation à cœur ouvert. Nous avons en commun d’avoir changé de vie, de trajectoire, de prisme. Nous savons ce que cela coûte, ce que cela offre, et ce que cela implique sur le long terme.
Dans cet épisode, nous parlons de joie, de renoncements, de systèmes, de fiction, d’engagement, de politique, d’argent et surtout de ce que signifie « avoir un impact ». J’ai questionné Pedro sur les illusions autour du changement de vie, sur son rapport à l’argent, sur les contradictions dans lesquelles nous vivons, sur la tentation du repli individuel, et sur le pouvoir insoupçonné du collectif.
Pedro nous livre une vision profondément lucide, sensible, parfois désenchantée, mais toujours tournée vers une forme d’espoir lucide et d’engagement joyeux. Son roman devient ici le prétexte pour explorer une question essentielle : que se passe-t-il quand des individus ordinaires décident de ne plus obéir au système et d’agir ensemble ?
3. Citations marquantes
« J’ai troqué une joie absente contre une sérénité disparue. »
« On n’a pas besoin de superpouvoirs pour faire changer le monde. »
« Le système nous pousse à compenser un quotidien insatisfaisant par des achats inutiles. »
« Ce n’est pas un déclic qui change une vie, c’est un glissement lent. »
« Le militantisme sans joie, c’est laisser la joie à l’extrême droite. »
4. Idées centrales discutées (Big Ideas)
💥 Changer de vie, ce n’est pas magique (00:03:00)
Pedro partage son parcours de reconversion, loin des clichés. Il insiste sur la lenteur, les doutes, la précarité, les renoncements réels, loin du storytelling héroïque.
🌀 Le système nous rend malades (00:05:30)
La société actuelle pousse à l’individualisme, à la compétition, à la déconnexion émotionnelle. Pedro décrit une société en rupture avec nos besoins immatériels.
💸 L’argent ne nous protège pas (00:08:30)
Pedro raconte comment son rapport à l’argent a changé. L’accumulation, loin de rassurer, est une illusion. Il appelle à la frugalité choisie, nourrie par la joie intérieure.
🧠 Le mythe du développement personnel individuel (00:23:00)
Changer le monde ne peut se faire seul. Le roman explore le danger de l’héroïsme isolé et valorise l’action collective.
🌍 Un système injuste designé pour enrichir les riches (00:54:00)
Pedro dénonce la concentration des richesses et l’échec des politiques actuelles, avec un appel à la lucidité politique.
5. Questions posées dans l’interview
Qu’est-ce que tu as gagné (et perdu) en changeant de vie ?
Ton rapport à l’argent a-t-il évolué ?
Peut-on vraiment avoir un impact individuel dans un système si massif ?
Pourquoi avoir choisi d’écrire un roman cette fois-ci ?
À quoi ressemble un héros aujourd’hui ?
Peut-on changer les choses de l’intérieur d’un système ?
Est-ce qu’il faut être parfait pour être engagé ?
Quelle est ta vision du militantisme joyeux ?
Que signifie avoir un impact, concrètement ?
À qui s’adresse Le Cercle des Héros Anonymes ?
6. Références citées dans l’épisode
Personnalités
Camille Etienne, Salomé Saqué — militantisme écologique et joyeux (00:25:00)
Gabriel Zucman — taxation des ultra-riches (00:54:00)
David Graeber — critique du sens au travail (00:36:00)
Mamdani — figure politique alternative évoquée (00:57:00)
Concepts & institutions
Discours viral à Polytech (20 millions de vues) (00:03:50)
HEC — Maître de conférence invité (00:03:50)
Loi Zucman (taxe sur les ultra-riches) (00:54:00)
Timestamps clés
00:02:00 | Quitter une multinationale pour devenir photographe
00:05:15 | La joie remplace la sécurité
00:08:30 | L’illusion de protection par l’argent
00:17:10 | Pourquoi écrire un roman sur les héros
00:22:00 | Le mythe du changement individuel
00:25:30 | Le pont entre introspection et engagement politique
00:31:20 | Peut-on changer le système de l’intérieur ?
00:36:00 | L’impact comme clé du sens
00:54:00 | Le scandale de l’accumulation des richesses
00:58:00 | Un roman comme déclencheur d’actions

Suggestion d'autres épisodes à écouter :
#154 Changer de vie et revenir à l'essentiel avec Pedro Correa (https://audmns.com/yWsWFgE)

#318 La puissance de la vulnérabilité en action avec Melvine Deba (https://audmns.com/NjHrEpV)

Vlan #78 Les sorcières ou la puissance féminine avec Odile Chabrillac (https://audmns.com/hMXThgP)

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Valérie Gauthier, professeure à HEC et autrice de la méthode du savoir-relier.
Dans cet moment (extrait d'un épisode plus long en lien), nous parlons d’un sujet à la fois intime et collectif : notre manière de nous relier les uns aux autres. J’ai questionné Valérie sur ce que le dialogue exige de nous, pourquoi nous avons tendance à simplifier l’autre au lieu de faire l’effort de relation, et comment le digital reconfigure profondément nos liens.
On a parlé de leadership, de chevaux, de toucher, de nos biais relationnels… et surtout de ce qui fait qu’une relation humaine peut devenir un espace de transformation. C’est un moment fort, dense, d’où se dégage une vérité simple : se relier, ça s’apprend.
3. Citations marquantes
« Le dialogue, c’est un travail. Ce n’est pas facile, ni évident. »
« Ce qui est important, ce n’est pas l’individu, c’est la relation. »
« Le digital déshumanise, mais il peut aussi recréer du lien s’il est bien géré. »
« Chez les chevaux, le leadership se construit sur la compétence et le contexte. »
« Les sens, ce ne sont pas des émotions. C’est une autre façon de se connecter à l’autre. »
Idées centrales discutées
Le dialogue est un effort (00:20 - 01:04)
Comprendre vraiment l’autre demande un travail actif d’écoute et d’interprétation. On préfère souvent cataloguer plutôt que dialoguer.
La relation est plus importante que l’individu (02:01)
Se concentrer sur des typologies (pervers, toxique…) fait perdre de vue la dynamique relationnelle, qui est le cœur du problème.
Le digital simplifie et polarise les relations (02:55)
S’il déshumanise en surface, il peut aussi permettre un lien profond si on en crée les conditions intentionnelles.
Le rôle de la synchronicité dans le lien (06:25)
Un vrai dialogue ne peut exister que dans une forme de présence simultanée : être ensemble, au même moment.
L’intelligence relationnelle des chevaux (08:40)
Le leadership animal est contextuel, basé sur la compétence, et profondément collectif. Une source d’inspiration pour nos sociétés.
Réhabiliter le sensoriel dans nos relations (10:54)
Nos sens — regard, toucher, écoute — sont des outils oubliés du lien humain. Ils permettent une connexion plus fine que l’émotion ou le raisonnement seul.
Questions posées dans l’interview
Pourquoi le dialogue est-il devenu si rare ?
En quoi les algorithmes simplifient-ils nos relations ?
Pourquoi avons-nous tant besoin de catégoriser les autres ?
Qu’est-ce que cela change de penser la relation plutôt que l’individu ?
Le digital tue-t-il le lien humain ?
Comment créer un lien profond à distance ?
Pourquoi la communication asynchrone est-elle un piège ?
Qu’est-ce que les chevaux nous enseignent sur le leadership ?
Comment remettre du sensoriel dans nos relations ?
Peut-on encore se parler vraiment dans un monde hyperconnecté ?

Références citées dans l’épisode
Méthodes & concepts
Savoir-relier : Méthodologie relationnelle développée par Valérie Gauthier (02:49, 03:48)
Technologies
WhatsApp, SMS, MOOC (Massive Open Online Courses) : évoqués pour illustrer les effets du digital sur la communication (05:14, 02:55)
Ressources animales
Fonctionnement des chevaux sauvages : comme métaphore du leadership contextualisé et sensoriel (08:40)
Timestamps clés (optimisés YouTube)
00:20 | Pourquoi dialoguer est un vrai travail
01:19 | La tentation de la catégorisation : pervers, toxique…
02:01 | Ce qu’on oublie : la relation avant tout
02:55 | Le digital peut-il nous reconnecter ?
04:17 | Créer un lien profond même à distance
06:25 | Synchronicité vs. asynchronicité : l’erreur du WhatsApp
08:40 | Ce que les chevaux nous enseignent sur le leadership
10:54 | Le retour des sens dans les relations humaines

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