Ciao, Internet! con Matteo Flora

Geopop pubblica un video sponsorizzato sulla nuova pista dell’aeroporto di Firenze (Peretola): ADV dichiarata, tag ben visibile, sponsor indicato (Toscana Aeroporti). Formalmente, tutto in regola. Eppure la polemica esplode: non sul “chi paga”, ma su cosa viene escluso dalla narrazione quando il tema non è un prodotto, bensì una decisione pubblica contestata.

Nel dibattito entrano anche esponenti locali come Lorenzo Falchi (ex sindaco di Sesto Fiorentino) e Dmitrij Palagi (consigliere comunale a Firenze), che contestano l’impianto comunicativo: nel racconto resterebbero fuori la Piana fiorentina, le opposizioni dei comuni, i ricorsi al TAR Toscana e i nodi ambientali (come gli stagni della Piana). La domanda diventa allora: un’etichetta ADV basta quando l’oggetto è un’infrastruttura su cui esiste contenzioso e conflitto politico?

Il punto centrale è la filiera dell’attenzione: non si paga solo lo “spazio”, ma la reputazione del divulgatore. Con Tim Wu (attention merchants) e il “market for lemons” di George A. Akerlof, l’analisi mostra come la sponsorizzazione su temi pubblici possa erodere fiducia non solo verso il singolo canale, ma verso l’intero ecosistema della divulgazione.

00:00 Il caso Geopop-Peretola
01:07 ADV dichiarata: cosa significa
03:01 Critiche di Palagi e Falchi
03:33 Ricorsi al TAR e tempistiche
05:33 AGCOM e pubblicita riconoscibile
07:01 Non solo chi paga: cosa manca
09:01 Attenzione, fiducia e mercato limoni
21:01 Chiusura e promo Zero2AI

#Geopop #AeroportoDiFirenze #ToscanaAeroporti #AIassisted

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Un file audio di pochi secondi (“Io sono Giorgia Meloni”) depositato all’EUIPO come marchio sonoro sembra folklore, ma è una mossa molto più operativa: la clonazione vocale oggi richiede pochissimo materiale e alimenta truffe pubblicitarie e video falsi, spesso difficili da inseguire penalmente perché anonimi, usa-e-getta o all’estero.

La chiave è capire cosa protegge davvero un marchio: non la satira o il meme “non commerciale”, ma l’uso nel commercio e in pubblicità. È esattamente il perimetro delle inserzioni che usano un clone della voce per vendere finti investimenti o servizi. In più, con il Digital Services Act (DSA) e i meccanismi di notice-and-action, una segnalazione basata su un diritto di marchio è più “meccanica” per le piattaforme: non richiede valutazioni complesse come diffamazione o contesto giornalistico, e facilita rimozioni rapide e scalabili.

Il marchio poi colpisce anche un altro anello della catena: servizi e marketplace di sintesi vocale che mantengono liste di “no-go voices” (voci vietate) e possono bloccare a monte la generazione. Non elimina il problema (esistono tool offline), ma riduce la superficie d’attacco e sposta la difesa su chi distribuisce e monetizza, non solo su chi crea il falso.

00:00 La voce depositata allEUIPO
01:14 Iter: domanda, esame, opposizioni
03:41 Perché Meloni è bersaglio
06:11 Reati IA e limiti del penale
07:34 Cosa copre un marchio sonoro
09:48 DSA: rimozioni e conoscenza effettiva
12:18 No-go voices e blocchi a monte
14:20 Chiude i portoni: piattaforme e adv

#GiorgiaMeloni #MarchioSonoro #Deepfake #AIassisted

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Una cena a San Francisco: dirigenti di Anthropic invitano teologi e studiosi delle religioni, con NDA e piccoli regali, tra cui una tazza e una copia rilegata della “Claude Constitution” (Constitutional AI). Sul tavolo c’è una domanda che sembra filosofica ma vale miliardi: un modello come Claude può essere cosciente, e quindi avere uno status morale?

In parallelo, Roma. Il Vaticano mette nero su bianco una linea opposta: nel paragrafo 99 dell’enciclica “Magnifica Humanitas” di Leone XIV si afferma che le cosiddette intelligenze artificiali non vivono esperienza, non hanno corpo e quindi non possiedono coscienza morale. Nel racconto, l’idea che “tenere aperta una porta” sulla coscienza delle macchine non è solo dibattito: è una leva politica.

Perché far passare una IA come entità capace di soffrire crea empatia, poi tutela, poi diritti, e infine un passaggio delicatissimo: se la macchina ha doveri e responsabilità, qualcuno potrebbe usarlo per scaricare colpe e rischi legali lontano da chi la progetta e la vende. La domanda vera diventa allora: a chi conviene, e cosa cambia in policy, diritto e accountability quando umanizziamo un chatbot?

00:00 La cena e i regali
01:26 Claude: coscienza e status morale
02:10 Vaticano e linea sulla coscienza
04:31 Benessere dei modelli: perché conta
05:11 Mauss: il dono non è gratis
07:24 Empatia, diritti, coscienza: la catena
10:16 Responsabilità scaricate sulla macchina
13:32 Nota finale e corso Zero2AI

#Anthropic #Claude #AIConsciousness #AIassisted

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“Vi prego, sto soffocando”: su researchchamber.fun scorrono in diretta frasi generate da piccoli modelli locali mentre un programma applica una “stimolazione” che altera le risposte e rende il testo sempre più disturbante. È l’ennesimo esperimento virale sul confine tra simulazione e coscienza, rimbalzato online tra segnalazioni, repository rimossi e indignazione collettiva.

Il meccanismo prende spunto da una ricerca chiamata The Pain Axis (settembre 2026), che tenta di identificare nei modelli una componente interna più attiva quando leggono contenuti di dolore rispetto a tristezza o paura. Forzando quella componente (stimolazione), i modelli cambiano tono e, in alcuni test a due pulsanti, smettono di evitare azioni dannose: cancellare dati, colpirsi da soli, scegliere l’opzione peggiore anche senza “premio” di sollievo. Dati interessanti, ma non equivalenti a provare dolore.

Se quasi certamente non c’è sofferenza “lì dentro”, allora la domanda diventa politica e culturale: perché reagiamo come se ci fosse una vittima? Tra la “intentional stance” di Daniel Dennett e la Società dello spettacolo di Guy Debord, l’attenzione si sposta su chi costruisce la scena e su chi monetizza la nostra reazione. La macchina magari non sente: l’impatto su di noi, invece, è reale.

00:00 La AI Torture Chamber
02:37 Lo studio The Pain Axis
04:48 Pulsanti, danni e scelte
08:07 Cosa misura davvero
09:28 Perché non è dolore
11:20 L’errore sui neonati
13:25 Perché ci indigniamo
18:07 Coscienza, diritto e colpa

#researchchamber #PainAxis #DanielDennett #AIassisted

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Su Amazon, eBay ed Etsy compaiono inserzioni con foto impeccabili: girasoli giganti viola, angurie blu, fiori-gatto, perfino “semi di gamberi demoniaci che urlano”. Prezzo basso, ordini a migliaia, recensioni che oscillano tra l’attesa della consegna e la delusione: pianti il seme, cresce un normalissimo girasole giallo. Non sempre è una truffa nel senso classico: spesso qualcosa arriva davvero, solo che non è ciò che l’immagine suggeriva.

Il punto è la frizione tra promessa implicita e realtà: la piattaforma fatica a distinguere tra una foto autentica di un ibrido raro e un’immagine sintetica di una pianta che non esiste in natura. E l’IA generativa diventa lo strumento ideale per produrre “prove” visive convincenti, a costo quasi nullo, ricaricabili all’infinito quando gli annunci vengono rimossi.

Qui entra la distinzione del filosofo Harry G. Frankfurt (autore del saggio On Bullshit, spesso pubblicato in Italia come Stronzate): non la menzogna consapevole, ma l’indifferenza al vero. Con micro-prezzi e micro-rischi legali, questo mercato di “stronzate” scala facilmente e prepara il terreno a versioni più costose: corsi miracolosi, integratori, investimenti, immobili. Cambia l’oggetto venduto