Omelie Vetus Ordo

CHE COSA SIGNIFICA MORIRE NEL SIGNORE? E QUALI BENEFICI SPIRITUALI SONO STATI SOTTRATTI ALLE ANIME DEI DEFUNTI CON LA RIFORMA LITURGICA?

Nell'omelia della terza Santa Messa celebrata il 2 novembre 2026, nella Commemorazione di tutti i fedeli defunti, don Leonardo Maria Pompei approfondisce il significato delle parole dell'Apocalisse: «Beati mortui qui in Domino moriuntur», beati i morti che muoiono nel Signore.

Non tutti coloro che muoiono sono beati. La morte è l'inizio della beatitudine soltanto per chi muore nella grazia di Dio. Di qui la necessità di prepararsi quotidianamente all'incontro con il Signore, vivendo nella grazia, compiendo opere buone e accostandosi degnamente ai sacramenti.

L'omelia si sofferma poi sulla straordinaria ricchezza della Messa da Requiem secondo il rito romano antico: le sue preghiere, le sue rubriche, il Dies irae, la solenne antifona dell'Offertorio, l'invocazione di San Michele Arcangelo e l'assoluzione al tumulo.

Ogni particolare della liturgia tradizionale è orientato a ottenere suffragi e benefici spirituali per le anime del Purgatorio.

Il confronto con i riti funebri del Novus Ordo solleva una questione gravissima: non si tratta di preferenze estetiche, di nostalgia o di gusto liturgico, ma della perdita di un immenso patrimonio di preghiere e benefici spirituali.

Perché i fedeli cattolici e le anime dei loro defunti devono essere privati di questi tesori?

La liturgia non è folklore. È espressione della fede della Chiesa e strumento della sua intercessione soprannaturale.

Un'omelia che invita a meditare seriamente sulla morte, sul giudizio, sulla salvezza eterna e sulla necessità di restituire a tutti i fedeli l'inestimabile patrimonio della liturgia cattolica tradizionale.

Omelia della III Messa nella Commemorazione di tutti i fedeli defunti

2 novembre 2026

🔥 Chi regna davvero sulla nostra anima? Gesù Cristo o il principe delle tenebre?

Nella solennità di Cristo Re, istituita da Papa Pio XI nel 1925 per proclamare la regalità sociale di Nostro Signore, don Leonardo Maria Pompei affronta alcune verità fondamentali della fede cattolica, oggi troppo spesso dimenticate.

✝️ «Il mio Regno non è di questo mondo». Ma attenzione! Gesù non ha detto che non deve regnare NEL mondo! Il Suo Regno deve estendersi a tutti i cuori e a tutte le società, non attraverso la violenza, ma mediante la potenza della verità.

⚔️ In questa omelia scopriremo:

🔴 Perché ogni uomo ha bisogno di essere liberato dal dominio di Satana.

🔴 Come il Sangue preziosissimo di Cristo ci ha riscattati dalla schiavitù del peccato.

🔴 L'importanza del Battesimo e degli esorcismi presenti nel rito tradizionale.

🔴 Che cosa accade quando un'anima perde la grazia santificante.

🔴 Perché la regalità sociale di Cristo riguarda anche i governanti e le autorità civili.

🔴 Che cosa insegna san Tommaso d'Aquino sulla vera obbedienza: solo a Dio si deve obbedienza assoluta!

🔴 Il legame indissolubile tra il Regno di Cristo e la Verità.

❤️ La conclusione ci conduce al Sacratissimo Cuore di Gesù, al quale rinnoviamo la nostra consacrazione.

💥 SATANA HA SCHIAVI. DIO HA FIGLI LIBERI!

La vera libertà non consiste nel fare ciò che si vuole, ma nel vivere nella grazia di Dio, riconoscendo Gesù Cristo come unico Re e Signore.

📖 Omelia nella festa di Nostro Signore Gesù Cristo Re – 25 ottobre 2026.

In questa omelia della Diciassettesima domenica dopo Pentecoste, analizziamo il cuore pulsante della fede cattolica: il Primo Comandamento. Gesù ci insegna che amare Dio con tutto il cuore, l'anima e la mente non è solo un precetto, ma il fondamento assoluto di ogni virtù.
Tuttavia, assistiamo oggi a una deriva pericolosa: la sostituzione di Dio con l'uomo. La religione teocentrica, quella che pone il Creatore al centro, viene progressivamente oscurata da un antropocentrismo che svuota la fede, riducendola a sentimentalismi o a un umanesimo mondialista. È una frode spirituale che dobbiamo riconoscere per non cadere nell'ottusità dei "novelli farisei".
Unisciti a noi in questa riflessione profonda sulla necessità di tornare a Dio, riscoprendo la bellezza della Tradizione e la forza della dottrina.

In questa omelia per la XVIII Domenica dopo Pentecoste, Don Leonardo Maria Pompei ci guida in una riflessione profonda sul primato della Grazia divina. Partendo dall'episodio evangelico del paralitico, viene analizzato il vero significato della guarigione: non solo un beneficio fisico, ma la manifestazione del potere divino di rimettere i peccati.
Spesso, nel mondo moderno, tendiamo a invertire le priorità, mettendo al centro il benessere materiale o i valori sociali. Ma qual è l'ordine corretto? Prima Dio, poi l'uomo; prima l'anima, poi il corpo.
In questo video esploriamo:
Perché la remissione dei peccati è il dono più grande che Dio possa concedere.
La differenza tra la Grazia, bene supremo, e i beni temporali.
Come riscoprire la gerarchia dei valori spirituali in un contesto che tende a svalutare il soprannaturale.
Il senso del peccato come offesa a Dio e non solo come errore umano.
Un invito a custodire la vita di Grazia come il bene più prezioso e a intraprendere un cammino autentico verso la fede, seguendo l'insegnamento della liturgia di sempre.

San Paolo, nella Lettera ai Galati, elenca con precisione le opere della carne. Sono 17. Spesso, nel mondo moderno, molte di queste vengono ignorate, giustificate o considerate "normali". Ma la Scrittura è chiara: chi compie queste cose non erediterà il Regno di Dio.
In questa omelia della XIV Domenica dopo Pentecoste, analizziamo punto per punto questo elenco dimenticato. Non si tratta solo di peccati gravi contro la castità o l'idolatria, ma anche di comportamenti quotidiani — come l'intemperanza e l'ubriachezza — che spesso sottovalutiamo, ma che mettono a rischio la nostra salvezza eterna.
In questo podcast scoprirai:
L'elenco completo: le 17 opere della carne secondo la Vulgata.
Il pericolo dell'intemperanza: perché il modo in cui tratti il tuo corpo è una questione spirituale.
La via d'uscita: i 12 frutti dello Spirito come antidoto e segno della Grazia.
La Provvidenza: come smettere di servire Mammona e iniziare a fidarsi di Dio.
Non lasciare che il mondo ti distragga dal tuo fine ultimo.