ScuolaNonScuola Podcast- incontri con Pier Giorgio Caselli

Pier Giorgio condivide in questo episodio riflessioni che possono portarci a scoprire uno stile educativo che sta emergendo, non incentrato esclusivamente su divieti e regole, ma sull'importanza di portare un ragazzo a maturare consapevolezza, anche attraverso la testimonianza da parte degli adulti della propria esperienza, attraverso il dialogo diretto, di ciò che ci caratterizza tutti sul piano delle forme: talenti, doti, inclinazioni, ma anche attraverso quei lati "bui" come gelosia, rabbia, paura, ecc, che fanno parte di noi, e quindi vanno accolti, hanno ragione di essere, e se illuminati dalla consapevolezza, possono contribuire alla “fioritura” di ognuno.

In questo prezioso pezzo estratto da un recente ritiro a Venezia, Pier Giorgio condivide delle riflessioni che ci portano a riconoscere e osservare le caratteristiche che sempre più hanno e avranno, le relazioni profonde, con l’emergere della Nuova Coscienza. La consapevolezza della resistenza a mollare, a lasciarsi andare, porterà a oltrepassare una "superficializzazione" delle relazioni, e ci indirizzerà alla scoperta di una condivisione più profonda, che avverrà a livello delle proprie emanazioni e non dei soli contenuti mentali. Questo porterà a un’intima comunione, che non si riduce alla sola comunicazione verbale, che spesso si ferma a convinzioni che non corrispondono a scoperte avvenute in noi, ma a sole ‘chiacchiere’. La conseguenza sarà che alcune relazioni si esauriranno, altre inizieranno o si approfondiranno, approdando ad un’autentica intimità.

In una breve, e bellissima, storia sufi si racconta di un fiume che, dopo un percorso fatto di tante anse, giunge a un deserto dal quale verrà assorbito, ma questo è percepito come l’ennesimo ostacolo. Come in altre storie sufi e zen, anche in questa è contenuta un’indicazione pratica per ognuno di noi: le difficoltà che incontriamo nella nostra esperienza, e che vorremmo istintivamente evitare, possono essere anch’esse portatrici di un insegnamento? Certamente nel lavoro che svolgiamo e negli aspetti concreti del quotidiano, i problemi vanno affrontati e risolti; questa storia, fa notare Pier Giorgio, ci parla però di un livello più profondo dell’Esistenza. I sufi, attraverso la metafora del fiume, ci vogliono preparare a delle dinamiche in cui tutti incorriamo quando si scopre Dio (o in qualsiasi modo lo si voglia definire); quando anche solo si sfiora il contatto con quell’Amore, che percepiamo come folle, incondizionato, gratuito, che scardina la logica consueta della mente, possono manifestarsi delle resistenze in noi, sottoforma di obiezioni o di senso di inadeguatezza per ciò che percepiamo come difficoltà, che in questo caso, non va superata, ma accolta e ascoltata.

In questo brano, preso da un incontro ad Ancona, Pier Giorgio porta la nostra attenzione su come gli insegnamenti dei Maestri, sia occidentali sia orientali, conducano alle medesime intuizioni, e come noi tendiamo a catalogarli, classificarli, definirli, riducendoli così, solo a cibo per la mente. Ad esempio l'impermanenza, di cui hanno parlato sia Eraclito (nel cosiddetto Occidente) che il Buddha (nel cosiddetto Oriente). Se ne cogliamo la Bellezza e il profondo Valore, l'intuizione dell'impermanenza, ci può schiudere alla scoperta di Ciò che è permanente ed eterno, e che va ben oltre la nostra mente, e che non può essere compreso e definito da una etichetta mentale, ma solo scoperto e accolto da ciascuno di noi.

A partire da alcune righe di una meravigliosa storia sufi (incentrata sull’immagine simbolica di un fiume che sparisce nelle sabbie del deserto), Pier Giorgio ci guida a cogliere l’insegnamento in essa contenuto: quando siamo totalmente identificati con la persona che abbiamo, e la scambiamo per ciò che Siamo, anziché fluire (come un fiume) con la Vita, cerchiamo con ogni sforzo di dirigerla, controllarla. In questo modo ci opponiamo al suo corso, siamo rigidi (come un blocco di ghiaccio) identificati in uno o più ruoli. Così perdiamo l’opportunità di poter vedere, proprio a partire dalle nostre stesse rigidità, il Dono più grande: la Consapevolezza. Dono che può essere scoperto, ma che non può esserci dato dagli altri per quanto ci amino, né agli altri nonostante li amiamo, possiamo dare.