FRAGRANZE

Bentornati su "FRAGRANZE" un podcast che racconta storie di vita quotidiana di chi, grazie al Buddismo, è riuscito a trasformare la propria vita e a farla fiorire.
Che cos'è la morte? Nel Buddismo, rispondere a questa domanda è la chiave per capire come vivere. Ed è esattamente da qui che parte la storia di Claudio, un uomo che ha incontrato la morte da vicino più volte e che, invece di esserne schiacciato, ha scelto di farne la sua domanda più profonda.
Claudio pratica il Buddismo della Soka Gakkai da più di quarant'anni. In questo episodio ci racconta come la pratica lo abbia accompagnato attraverso un'esistenza segnata dalla sofferenza e dalla ricerca ostinata di un senso, fino a quella notte in ospedale in cui il pianto si è trasformato in gratitudine e la lamentela in gioia.
Una storia sulla continuità della vita e della morte. Sulla differenza tra subire il karma e trasformarlo in missione.
Buon ascolto e… fate sentire la vostra fragranza! 🪷

“FRAGRANZE” è prodotto da “Il Nuovo Rinascimento”, una pubblicazione a cura dell'Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai.
È scritto da Elena Cavallone
La cura editoriale è della redazione de "Il Nuovo Rinascimento"
Musiche originali, post produzione e montaggio di Frankie Mancuso
Producer: Patrizia Grandicelli, Elena Cavallone e Frankie Mancuso
Graphic design di Emanuele Becagli
📚 Bibliografia Citazioni
DAISAKU IKEDA
«C'è, in questa lunga lotta, un momento fondamentale: è l'attimo in cui il potere del Gohonzon si sostituisce al potere della mente, il potere del Daimoku al potere delle proprie capacità intellettuali. Da quel giorno si comincia a vincere». (BS147)
«La recitazione del Daimoku è la base di tutto l’insegnamento del Daishonin. […] Quando recitiamo Nam-myoho-renge-kyo con spirito di ricerca, il suo beneficio infinito si dispiega nella nostra vita. Far emergere il mondo di Buddità significa questo» (Daisaku Ikeda, BS, 119, pp. 15-16).
«Quando soffrite, recitate daimoku. Quando vi sentite bloccati, recitate daimoku. Se lo farete, emergeranno forza vitale e coraggio e sarete in grado di cambiare la vostra situazione». (BS174)
NICHIREN DAISHONIN
«Se mi guardo indietro, è da quando ero ragazzo che sto studiando gli insegnamenti del Budda. Allora pensavo: «La vita dell’essere umano è fugace. Non sempre a un respiro ne segue un altro4. Nemmeno la rugiada che svanisce al vento è una metafora adeguata. Nessuno, saggio o stolto, vecchio o giovane, sa mai che cosa gli accadrà nell’istante successivo. Così va il mondo! Perciò prima di tutto dovrei studiare ciò che riguarda il momento della morte e poi tutto il resto» (RSND, 2, 714)
«Non cercare mai questo Gohonzon al di fuori di te. Il Gohonzon esiste solo nella carne di noi persone comuni che abbracciamo il Sutra del Loto e recitiamo Nam-myoho-renge-kyo» (Il reale aspetto del Gohonzon, RSND, 1, 738).
JOSEI TODA
«Comprendere ciò significa sapere che la vita del Budda è Nam-myoho-renge-kyo e che anche la nostra vita è Nam-myoho-renge-kyo. Perciò, sebbene la nostra vita e quella del Budda possano sembrare diverse, sono un'unica cosa in quanto sono entrambe Nam-myoho-renge-kyo.» (https://ilnuovorinascimento.org/a/i-quattro-poteri)

🎧 I Gosho citati nell'episodio sono presenti nella playlist ⁠RILEGGIAMO IL GOSHO⁠ disponibile su Soundcloud e sul sito di NR ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠on.soundcloud.com/y3auWhbv9zXAUb6U9⁠⁠⁠
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Bentornati su "FRAGRANZE" un podcast che racconta storie di vita quotidiana di chi, grazie al Buddismo, è riuscito a trasformare la propria vita e a farla fiorire.
Cosa significa creare il proprio spazio nel mondo?
La storia di Annalisa è il racconto di una donna che per anni ha cercato di “andare bene”, di adattarsi, di trovare un posto che sembrava sempre occupato da qualcun altro. Ultima di tre figlie, artista in una famiglia con aspettative diverse, creativa in un mondo che chiedeva performance: Annalisa ha vissuto a lungo con la sensazione di non avere diritto a esistere pienamente per quella che era. L’incontro con la pratica del Buddismo di Nichiren segna l’inizio di una trasformazione profonda. Attraverso il daimoku, Annalisa inizia un percorso di rivoluzione interiore che la porta ad accettarsi, a sciogliere dinamiche familiari dolorose, ad affrontare una separazione difficile e a ricostruire il rapporto con il figlio e con i genitori. Questa puntata è un viaggio potente dentro il concetto di karma come responsabilità e possibilità, dentro la nona coscienza come fonte di forza e dentro la scelta radicale di non indietreggiare davanti alle proprie ferite.
Buon ascolto e… fate sentire la vostra fragranza! 🪷
“FRAGRANZE” è prodotto da “⁠⁠⁠⁠Il Nuovo Rinascimento⁠⁠⁠⁠”, una pubblicazione a cura dell'⁠⁠⁠⁠Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai⁠⁠⁠⁠.
È scritto da Elena CavalloneLa cura editoriale è della redazione de "Il Nuovo Rinascimento" Musiche originali, post produzione e montaggio di Frankie Mancuso Producer: Patrizia Grandicelli, Elena Cavallone e Frankie Mancuso Graphic design di Emanuele Becagli
📚 Bibliografia Citazioni
DAISAKU IKEDA
«Nichiren Daishonin insegna il principio del "ciliegio, susino, pesco e prugno selvatico". Un ciliegio è un ciliegio; un pesco è un pesco. Non dobbiamo essere tutti ciliegi; così come ogni albero fiorisce secondo le proprie uniche caratteristiche, anche noi dovremmo vivere nel modo che più ci si confà. Questo è lo scopo della nostra pratica buddista.” (BS 176)
«Quando attiviamo questa coscienza, assolutamente pura, l’energia di tutto il karma buono e cattivo della vita è diretto verso la creazione di valore; e la mente o coscienza dell’umanità viene pervasa dalla corrente vitale di compassione e saggezza». (https://www.sgi-italia.org/buddismo-nella-vita-quotidiana/le-nove-coscienze)
NICHIREN DAISHONIN
«Se la mente degli esseri viventi è impura, anche la loro terra è impura, ma se la loro mente è pura, lo è anche la loro terra; non ci sono terre pure e terre impure di per sé: la differenza sta unicamente nella bontà o malvagità della nostra mente» (RSND, 1, 4)

“L’inferno è nel cuore di chi interiormente disprezza suo padre e trascura sua madre” (RSND, 1, 1008)
“Una persona che sostiene il Sutra del Loto sta ripagando il debito di gratitudine verso suo padre e sua madre. E anche se in cuor suo non pensa di riuscire a farlo, può ripagare il proprio debito grazie al potere di questo sutra” (RSND, 2, 602)
KANEKO IKEDA
“Trasformare il karma non significa semplicemente salire un gradino dopo l'altro. Piuttosto è come trovarsi di fronte a un dirupo e dire a se stesse - Da qui non indietreggio neanche di un passo- Con questa decisione iniziamo a pregare e in quel momento il nostro karma inizia a trasformarsi in missione” (NR, 965)
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Come si costruisce una felicità autentica?
È naturale pensare che derivi dal raggiungimento dei nostri obiettivi: successo, riconoscimenti, gratificazioni. Ma cosa succede quando otteniamo tutto quello per cui abbiamo lottato e scopriamo che non basta? In questa puntata seguiamo il percorso di Ugo, batterista professionista che ha suonato con artisti come Litfiba e Bandabardò, vivendo l'adrenalina dei grandi palcoscenici. Attraverso la pratica del Buddismo di Nichiren Ugo impara a riconoscere le proprie tendenze più profonde e a trasformare il veleno in medicina. La sua storia attraversa il karma, la responsabilità, la battaglia quotidiana contro sé stessi, fino alla scoperta di una nuova dimensione professionale. Una testimonianza su cosa significa vincere ogni giorno per costruire una felicità che non dipende dalle circostanze esterne.
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“FRAGRANZE” è prodotto da “⁠⁠⁠Il Nuovo Rinascimento⁠⁠⁠”, una pubblicazione a cura dell'⁠⁠⁠Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai⁠⁠⁠.
È scritto da Elena CavalloneLa cura editoriale è della redazione de "Il Nuovo Rinascimento"Musiche originali, post produzione e montaggio di Frankie MancusoProducer: Patrizia Grandicelli, Elena Cavallone e Frankie MancusoGraphic design di Emanuele Becagli
📚 Bibliografia CitazioniDAISAKU IKEDA"Quando la determinazione cambia, tutto inizia a muoversi nella direzione che desiderate. Nell'istante in cui decidete di vincere, ogni nervo e fibra del vostro essere si orienta verso quella realizzazione. D'altra parte, se pensate non funzionerà mai, proprio in quel momento ogni cellula del vostro essere si indebolirà smettendo di lottare e tutto volgerà verso il fallimento". (Giorno per giorno, 20 settembre)
"Se non sradichiamo le tendenze negative e distruttive che esistono dentro di noi, non possiamo ottenere una felicità autentica. Ecco perché dobbiamo combattere queste tendenze negative" (NR, 873 - ilnuovorinascimento.org/a/abbracciare…legge-mistica)
"Il Budda non è un essere sovrumano. Chi ha raggiunto questo stato continua a provare dolore e ad avere problemi. (..) è per questa ragione che un Budda è una persona coraggiosa e tenace, capace di agire per lottare contro le funzioni negative della vita" (Che cos'è la rivoluzione umana, pag 55)
NICHIREN DAISHONIN«Ciò che chiamiamo fede non è niente di straordinario. Aver fede significa riporre fiducia nel Sutra del Loto, in Shakyamuni e Molti Tesori, nei Budda e bodhisattva delle dieci direzioni, negli dèi celesti e nelle divinità benevolenti, e recitare Nam-myoho-renge-kyo, così come una donna ama il marito, come un uomo dà la vita per sua moglie, come i genitori rifiutano di abbandonare i figli o un figlio rifiuta di lasciare la madre. » (Il significato della fede, RSND, 1, 920).
«Anche se può accadere che uno miri alla terra e manchi il bersaglio, che qualcuno riesca a legare i cieli, che le maree cessino di fluire e rifluire o che il sole sorga a ovest, non accadrà mai che la preghiera di un devoto del Sutra del Loto rimanga senza risposta» (Sulle preghiere, RSND, 1, 306)
ALTRE FONTI: " Storie di vita, Jazz e buddismo", edizioni Esperia
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Bentornati su "FRAGRANZE" un podcast che racconta storie di vita quotidiana di chi, grazie al Buddismo, è riuscito a trasformare la propria vita e a farla fiorire.
Che cosa vuol dire essere “solidi” senza diventare rigidi? In questa puntata raccontiamo il viaggio di Viola: dall’adolescenza difficile alla crisi dei trent’anni, dalla cura del padre alla scelta coraggiosa di rimettersi a studiare e reinventare la propria strada. Al centro, la pratica del Buddismo di Nichiren—la recitazione di Nam-myoho-renge-kyo—come allenamento quotidiano a non farsi sviare dagli “otto venti” e a trasformare i desideri in valore. Una storia di missione personale, rivoluzione umana e fiducia che contagia l’ambiente: quando la fragranza interna si manifesta, tutto intorno inizia a cambiare.
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È scritto da Elena Cavallone
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Producer: Patrizia Grandicelli, Elena Cavallone e Frankie Mancuso
Graphic design di Emanuele Becagli
📚 Bibliografia Citazioni
DAISAKU IKEDA
“In genere le persone apprezzano i quattro venti favorevoli e cercano di evitare i quattro venti avversi, ma anche quelli favorevoli non rappresentano altro che forme di felicità relativa e temporanea. Se permettiamo che a guidarci siano considerazioni relative a guadagni o perdite a breve termine, oppure le reazioni dell’opinione pubblica, se ci facciamo ossessionare da ciò che gli altri pensano di noi, concentrandoci solo su aspetti formali e superficiali trascurando ciò che è veramente importante, nei momenti difficili di grande cambiamento non avremo alcuna possibilità di successo. È essenziale forgiare un io solido che sia impenetrabile agli otto venti.” (Gli insegnamenti della vittoria, 1, 412-413 oppure su BS224)
«Ognuno di voi è una persona con una missione unica, apparsa in questo mondo per contribuire alla pace e alla felicità di tutta l’umanità nel ventunesimo secolo. Anche se non siete ancora sicuri dei vostri sogni e non avete ancora chiari i vostri obiettivi per il futuro, recitando Daimoku e studiando con impegno aprirete la strada alla nobile missione che solo voi potete compiere» (dalla serie: Verso il 2030 – Ai miei giovani successori, tedofori di giustizia)
«Credo nell’esistenza di un altro tipo di desiderio umano: io lo chiamo il desiderio fondamentale, e credo che sia la forza che sospinge attivamente tutti gli altri desideri umani nella direzione della creatività. È la fonte di tutte le energie motrici intrinseche alla vita; essa rappresenta anche il desiderio di unire la propria vita alla vita dell’universo e a trarre da esso l’energia vitale» (cfr. www.sgi-italia.org/buddismo-nella-…-illuminazione/)
NICHIREN DAISHONIN
«L’uomo saggio merita di esser chiamato tale perché non si lascia sviare dagli otto venti: prosperità, declino, onore, disonore, lode, biasimo, sofferenza e piacere. Non si esalterà nella prosperità né si lamenterà nel declino. Gli dèi celesti sicuramente proteggeranno chi non si piega di fronte agli otto venti» (Gli otto venti, RSND, 1, 705).
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Che cosa significa, davvero, vivere da esseri umani?
È una domanda semplice solo in apparenza. In questa puntata seguiamo il percorso profondo di Aleandro, un ragazzo cresciuto in un ambiente segnato dalla rabbia, dalla violenza e da una costante lotta per sopravvivere. Attraverso l’incontro con la pratica buddista della Soka Gakkai, Aleandro riesce a liberarsi dalle maschere imposte dalla paura e a riscoprire una nuova forza: quella della gentilezza, della responsabilità, dell’autenticità.
La sua storia ci accompagna in una trasformazione che attraversa il corpo, il cuore, le relazioni familiari e il lavoro, fino a una nuova visione della vita, più ampia e luminosa. Dalla collera alla compassione, dalla reazione alla scelta consapevole: una testimonianza potente su cosa può accadere quando si decide di diventare davvero protagonisti del proprio destino.
“Il Budda è una persona che ha sviluppato a pieno la propria umanità.”
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È scritto da Elena Cavallone La cura editoriale è della redazione de "Il Nuovo Rinascimento" Musiche originali, post produzione e montaggio di Frankie Mancuso Producer: Patrizia Grandicelli, Elena Cavallone e Frankie Mancuso Graphic design di Emanuele Becagli
📚 Bibliografia CitazioniDAISAKU IKEDA«Significa rispettare, apprezzare e proteggere gli altri esseri umani. Il Budda è una persona che ha sviluppato a pieno la propria umanità. Non è in alcun modo superiore a un essere umano. In tal senso, cercare di apparire agli altri come supereroi, invece di rimanere fedeli a sé stessi e mostrarsi per come si è realmente, non è Buddismo. Nichiren Daishonin, il Budda dell’Ultimo giorno della Legge, ha sempre mantenuto un comportamento da essere umano, da “persona comune”. Allo stesso modo, Shakyamuni era un essere umano. In questo sta la loro grandezza.» (Ikeda Daisaku zenshu, vol. 81, pag. 182)
NICHIREN DAISHONIN«Il vero significato dell’apparizione in questo mondo del Budda Shakyamuni, il signore degli insegnamenti, sta nel suo comportamento da essere umano» » (I tre tipi di tesori RSND, 1, 752).
«Si deve diventare maestri della propria mente e non lasciare che la mente sia la propria maestra» (Lettera ai fratelli RSND, 1, 447)
🎧 I Gosho citati nell'episodio sono presenti nella playlist ⁠RILEGGIAMO IL GOSHO⁠ disponibile su Soundcloud e sul sito di "Il Nuovo Rinascimento" ⁠on.soundcloud.com/y3auWhbv9zXAUb6U9⁠
🔗 Altri Link:- IL NUOVO RINASCIMENTO⁠ilnuovorinascimento.org⁠- BUDDISMO E SOCIETÀ⁠buddismoesocieta.org⁠- IN POCHE PAROLE, BUDDISMO E VITA QUOTIDIANA ⁠https://open.spotify.com/show/5SoR0KExOemYrJK6m9pZhI?si=CU8ezn35QEucoy5Y1uOBkw